Die Arbeiterklasse gibt es seit Mitte des 18. Jahrhunderts im Zuge der industriellen Revolution in Großbritannien. Sie bestand aus einer Bevölkerung bäuerlicher Herkunft, die geografisch in die Produktionszentren entwurzelt wurde und nicht über die Verwendung ihrer Zeit entscheiden konnte. Der Lohn dieser Arbeiterklasse reichte nur zum Überleben und zur Reproduktion. Diese Arbeiterklasse ist ein Opfer der Arbeitgeber, die sie ausgebeutet, von den Früchten ihrer Arbeit entfremdet und entmenschlicht haben. Sie wird beschuldigt, für den Verlust von Arbeitsplätzen verantwortlich zu sein: zu teuer, nicht effizient genug, nicht mobil genug etc.
Doch nur weil die Arbeiter leiden, weil sie Opfer sind, heißt das nicht, dass sie tugendhaft sind. Die Arbeiterklasse ist mitschuldig an der Entstehung von Klassenrassismus.
Die letzten großen Volksdemonstrationen fanden in den 1960er Jahren statt, mit Forderungen wie der, dass die Arbeiter an den Entscheidungen der Unternehmen beteiligt werden sollten oder dass die Arbeiter besser ausgebildet sein sollten. Der Soziologe Norbert Elias, beschreibt, dass die Arbeiterklasse ab Ende der 1960er Jahre weniger arbeiten und mehr verdienen wollte. Bei den Vereinbarungen von Grenelle in Frankreich erhielten die Arbeiter mehr Geld und mehr Ruhezeiten. Es ging nicht mehr darum, das System, die Funktionsweise der Gesellschaft zu ändern (an Entscheidungen teilzunehmen, die eigene Sozialversicherung zu verwalten usw.), wie zuvor. Sie bekamen einfach mehr.
Bis 1976 hatten die westlichen Länder Einwanderer oder kolonisierte Menschen ins Land geholt, weil es so viel Arbeit für die Arbeiter gab. Die Sozialdemokratie ist ein von Albert Thomas entwickeltes Konzept, bei dem es darum ging, den Bürgern durch nationale Eintracht mehr Wohlstand zu ermöglichen. Weniger Aggressionen gegeneinander und mehr Wohlstand für alle. 1976 wählten 72 Prozent der Arbeiter links. Mitte der 1970er Jahre begannen die Arbeiter, Häuser oder Autos zu besitzen. Die Arbeiter organisierten sich ohne Diskriminierung: Männer, Frauen, Junge, Alte, Einwanderer, Inländer. Es gab eine große, geeinte Arbeiterklasse.
Der Klassenrassismus entstand Ende der 1970er Jahre, als die Fabriken nach China und Mexiko verlegt wurden. Als die Arbeitsplätze zwischen 1976 und 1986 knapp wurden, wurde den Arbeitern klar, dass viele von ihnen arbeitslos werden würden. Die Sozialdemokratie würde ihnen nicht mehr helfen und ihren Wohlstand nicht mehr sichern können. Die Mehrheit der Arbeiter wandte sich einer Form des Klassenrassismus zu. Die Immigranten oder ehemals kolonisierten Menschen müssten ihre Arbeitsplätze verlieren und die männlichen, angeblich einheimischen WASPs müssten die verbleibenden Arbeitsplätze unter sich aufteilen. Sie sind nicht mehr solidarisch, sobald es weniger zu teilen gibt. In den 1990er Jahren bestand die Mehrheit der Wähler und der politischen Klasse der Linken nur noch aus Menschen, die in Städten lebten, eine höhere Bildung hatten und intellektuelle Arbeit leisteten. Diese sozialdemokratische Linke (wie Clinton, Biden, Hollande, Obama) entwickelte ihrerseits einen Rassismus gegenüber dieser Arbeiterklasse, die als beklagenswert galt, weil sie rassistisch sind, die Frauen zu Hause haben wollen, Geld wollen, ihre Interessen an erste Stelle setzen und rechts oder extrem rechts wählen. Im Jahr 2002 wählten nur noch 13 % der Arbeiter die Linke. Das Konzept der nationalen Präferenz hat die Arbeiterklasse überrollt. Die Eigentümer haben es geschafft, die Arbeiterklasse zu spalten. Sie bekämpfen sich gegenseitig, anstatt die wahren Schuldigen zu bekämpfen: die Eigentümer.
Albert Thomas hatte die Internationale Arbeitsorganisation (IAO) in den Goldenen Zwanzigern gegründet, um die nationale Eintracht zu fördern: mehr für alle, Hand in Hand. Er trat 1929 als Leiter der Organisation zurück und war enttäuscht, weil die Arbeiterklasse während der Wirtschaftskrise von 1929 für sich selbst eintrat und Polen, Juden, Bolschewiken usw. ablehnte. Wenn die Wirtschaftslage schlecht ist und man nicht vorschlägt, das System zu ändern, sind die Arbeiter nicht mehr solidarisch. Albert Thomas war Reformist: Er wollte das System ändern. Er wurde als Sozialverräter bezeichnet, weil er gegen den Ansatz der revolutionären Linken war, die die Bourgeoisie angreifen wollte. Albert Thomas hielt dies für unnötig, da er behauptete, dass das System sich selbst reproduzieren und weitere Bourgeois schaffen würde. Die Reichsten anzugreifen, ändert nichts. Genau das wird in George Orwells „ Animal Farm “ beschrieben. Die Französische Revolution schlug den Aristokraten den Kopf ab und Frankreich wurde von 500 bürgerlichen Familien regiert, anstatt von den 500 aristokratischen Familien vor der Revolution. Raphäel Glucksmann wurde angegriffen, weil er annahm, ein Reformist zu sein. Marine Tondelier ist ebenfalls Reformistin.
Norbert Elias erklärt in seinem Buch „ Logik der Ausgrenzung “ (1965), dass die Forderungen und Kämpfe der Linken unbedingt gesellschaftliche Veränderungen in den Vordergrund stellen müssen, um den Klassenrassismus, der so viel Schaden anrichtet, zu verhindern: mehr Demokratie, mehr Genossenschaften, Grundeinkommen, eigene Sozialversicherung etc. Lohnerhöhungen, Mietsenkungen oder Arbeitszeitverkürzungen führen nur zu einer Verstärkung des Klassenrassismus. Elias erwähnt auch den Rassismus von Neuankömmlingen, die die nachfolgenden Neuankömmlinge nicht wollen. Der Letzte schließt die Tür. Viele Afrikaner in Frankreich, viele Pakistaner in Großbritannien zum Beispiel sind gegen Einwanderung und wählen rechts.
Was der ersten Welle des Klassenrassismus ein Ende setzte, war der Zweite Weltkrieg. Wenn zum Beispiel der Wohlstand Chinas gefährdet wäre, China, das vor 50 Jahren eine Hungersnot erlebt hat, wäre das ein Fall für den Krieg. Wenn Trump chinesische Produkte nicht mehr importieren wollte, wäre das ein casus belli. Um nicht wieder in das gleiche Drama zu geraten, muss die Linke wieder für gesellschaftliche Veränderungen eintreten und nicht für quantitative Forderungen (Senkung des Rentenalters, Erhöhung des Mindestlohns usw.).
Klassen gibt es immer noch. Manche leben von der Arbeit anderer. Manche besitzen etwas. Manche arbeiten.
Auf globaler Ebene müssen die Führer der Linken die Spielregeln ändern und nicht nur die Brosamen erhöhen, die den Arbeitnehmern angeboten werden. Sie müssen dafür eintreten, dass alle Menschen gleich und solidarisch sind, indem sie den Wohlstand teilen und die Umwelt schützen. Die Linke muss Lust machen und nicht nur ein Bollwerk gegen die Rechte sein.
Ein Beispiel für Klassenrassismus ereignete sich in der Woche vor den US-Präsidentschaftswahlen 2024. Das Trump-Lager bezeichnete die Puerto-Ricaner als Müll. Bereits am nächsten Tag bezeichnete Joe Biden Trump-Wähler als Müll. Dies muss aufhören.
Kamala Harris wirbt nur mit Allgemeinplätzen oder Quantitäten: höhere Löhne, höhere Steuersätze, niedrigere Mieten usw. Die meisten von uns haben keine Lust, sich zu engagieren. Wer sie nicht wählt und Trump mit Putins Stiefeln gewinnen lässt, sorgt dafür, dass die Ideen von Kooperation, Demokratie und sozialer Gerechtigkeit nie verwirklicht werden.
Die Rechte wird für einige Arbeiter handeln, nicht für alle. Wenn Trump gewählt wird, wird es einigen von ihnen besser gehen: Sie werden ihren Arbeitsplatz behalten, eine Gehaltserhöhung bekommen usw., aber das ist nicht der Fall. Das ist gegen das allgemeine Interesse, vor allem auf globaler Ebene, und gegen die Demokratie. Trump verstärkt den Klassenrassismus, was zu Konflikten innerhalb der USA, aber auch mit anderen Ländern führen kann. Er spielt die einen gegen die anderen aus. Die Tatsache, dass die Menschen nicht die gleichen Rechte haben, führt zu Konflikten. Donald Trump zeigt sich auf der Bühne mit Elon Musk, und er greift die Puerto-Ricaner an, anstatt die Ultrareichen zu attackieren, die ihr Geld mit der Ausbeutung von Arbeitern verdienen. Während der letzten Präsidentschaft hatte er einen Teil der Republikaner und die gesamten Demokraten gegen sich. Innerhalb von vier Jahren hat er die Konkurrenz in seiner Partei ausgeschaltet. Wenn er gewählt würde, hätte er mehr Macht als in seiner letzten Amtszeit. Er will einen Teil der Bevölkerung begünstigen: ungebildete weiße christliche Männer. Er erklärt, dass die Probleme aus dem Iran, aus China oder aus Europa kommen, von Latinos und Linken. Es würde Chaos herrschen, alle seien gegeneinander aufgehetzt. Die Folgen seien zweifach: die Gefahr eines Krieges und das Fehlen gemeinsamer Maßnahmen, insbesondere in Bezug auf die Umwelt.
Javier Milei in Argentinien machte seinen Wahlkampf, indem er weiße Männer mit der Aussage verführte, er werde Frauen, Schwarze und Faulenzer ausschließen. Putin greift Homosexuelle, Menschen mit dunkler Hautfarbe und Muslime an. Victor Orban greift Frauen, Schwarze, Faulenzer, Nicht-Christen, Homosexuelle und Linke an.
Deshalb muss die Linke die Situation aller mit mehr Demokratie, Gleichheit und Zusammenarbeit verbessern. Die Demokratie muss verteidigt werden, indem das Referendum durch Volksinitiative gefordert wird.
Racial Divisions Distract the Working Class from the Real Problem – Reimagine Appalachia: https://reimagineappalachia.org/racial-divisions-distract-the-working-class-from-the-real-problem/
Un monde ouvrier divisé – dieses: https://dieses.fr/un-monde-ouvrier-divise
Racisme de classe – Gérard Mauger – CAIRN: https://shs.cairn.info/revue-savoir-agir-2011-3-page-101?lang=fr
Social-démocratie, selon Adeline Blaszkiewicz-Maison – France Culture: https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/questions-du-soir-l-idee/social-democratie-selon-adeline-blaszkiewicz-maison-2678623
Working-Class Perspectives: https://workingclassstudies.wordpress.com/
Comunismo, Género y movimiento obrero: Un estado de la cuestión – scielo: https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-50492016000500002
übersetzt mit Deepl
