Ya en el siglo XVIII, Occidente promovió las ideas de los filósofos de la Ilustración. Ellos proclamaron el derecho a una rebelión justa contra el oscurantismo, la opresión y la violación de los derechos humanos universales. Pero esto no era universal en la práctica. Estos derechos eran negados a los esclavos de las colonias y a las mujeres. Después de la Segunda Guerra Mundial, los grandes tratados y la descolonización proclamaron ideas similares, pero, en la práctica, la población de muchos países no tuvo acceso a esas libertades y sufrió diversas formas de dominación. Esto ocurrió incluso bajo regímenes que promovían esos derechos, como bajo el gobierno de los laboristas en el Reino Unido, de los demócratas estadounidenses o del Partido Comunista francés. Por ejemplo, en Francia, el gobierno del Partido Comunista, que implementó la seguridad social en el país y mejoró considerablemente las condiciones de vida de los franceses, bombardeó al mismo tiempo Indochina porque la población quería acceder a los mismos derechos sociales que en la metrópoli. Otro ejemplo: el Gobierno de Kennedy, que introdujo numerosos avances sociales para las mujeres y, más tarde, para las personas de color, mantuvo el bloqueo contra Cuba, donde los campesinos querían recibir un mejor trato y disfrutar de los mismos avances sociales que en Estados Unidos.
Estos temas apenas se abordaban en las antiguas metrópolis. Aimé Césaire recordaba que, a principios del siglo XX, tanto en Bélgica como en Alemania, se prefería no hablar de lo que ocurría en África. Gracias a esa falta de universalidad, grandes fortunas pudieron prosperar explotando esas desigualdades: recursos y mano de obra a bajo coste, impunidad para contaminar. Esto le viene muy bien al capitalismo.
Por ejemplo, la independencia de Haití se proclamó el 1 de enero de 1804. Haití es la cuna del primer estado negro libre del mundo. Haití, por entonces colonia francesa, era una de las colonias más grandes de Santo Domingo, donde la esclavitud estaba muy extendida. En 1791 estalló una revuelta masiva de esclavos. Esta rrebelión, alimentada por la esperanza de una vida libre, cobró rápidamente gran magnitud. La revuelta desembocó en una guerra civil y en una guerra contra Francia, liderada por los antiguos esclavos, los mulatos (mestizos) y los colonos libres. Esta guerra, extremadamente violenta, duró varios años. Haití fue proclamado independiente el 1 de enero de 1804.
Francia, humillada por la pérdida de su colonia más rica, intentó reconquistarla, primero mediante una expedición militar y, después, imponiendo un embargo económico. Las potencias europeas dejaron de comerciar con Haití para presionar al Gobierno y fomentar la reintegración de la colonia. Haití se enfrentó a graves dificultades internas, incluyendo la escasez de recursos, la falta de personal cualificado y los ataques de las potencias europeas.
Debido a la pérdida de ingresos para Francia por la independencia de Haití, este país tuvo que saldar una deuda con Francia tras su independencia y durante un siglo, es decir, desde 1804 hasta 1904. Las condiciones de este reembolso fueron difíciles y contribuyeron a la inestabilidad de la nueva nación. De 1804 a 1806, la ocupación estadounidense, aunque relativamente breve, supuso importantes costes para Haití: Estados Unidos impuso a Haití indemnizaciones considerables.
No cabe duda de que esta deuda contribuyó a la inestabilidad económica y financiera de la joven nación, y dificultó su independencia y su desarrollo. Dado que hay que pagar a los países ricos, se trata, en definitiva, de una colonización encubierta.
1er janvier 1804 – L’indépendance d’Haïti | Quand l’histoire fait dates |- ARTE: https://youtu.be/oJIKHe4broQ?si=kK_SLM-ge5vQQg7v
https://www.arte.tv/fr/videos/115019-012-A/quand-l-histoire-fait-dates
Declaración de Independencia de Haití – Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/Declaraci%C3%B3n_de_Independencia_de_Hait%C3%AD
Esta experiencia no es una simple anécdota. La independencia en el papel de las antiguas colonias no fue, en muchos casos, una independencia real. Los antiguos colonizadores continuaron saqueando los recursos de esos países de otras formas e interfiriendo en las políticas de esos países recién «independientes».
Otro ejemplo: en Uganda, tras la independencia de los colonos británicos en 1962, la democracia no duró y dio paso a regímenes autoritarios que organizaron el saqueo de los recursos naturales del vecino Congo (entonces Zaire). El Reino Unido y Estados Unidos apoyaron a esos regímenes autoritarios, que les permitían acceder a esos recursos a bajo precio. No fue hasta 1977, cuando shubo protestas en el Reino Unido por la inmigración masiva de indios expulsados de Uganda — tras años de brutalidad, represión, masacres y violaciones de los derechos humanos — , que los países occidentales restringieron su ayuda y se negaron a venderle nuevas armas. Amin Dada, quien había sido reclutado por el ejército británico para luchar contra los independentistas, se volvió entonces hacia Libia y hacia la Unión Soviética. Este periodo tuvo consecuencias duraderas para Uganda, especialmente en términos de desarrollo económico, estabilidad política y derechos humanos. Se organizó el saqueo del Congo. Las milicias se apropian de los recursos que los aldeanos han extraído y luego impedían que volvieran a buscarlos. Los aldeanos se ven entonces obligados a extraer más recursos para no ser asesinados por estas milicias. Si no tenían más recursos, entonces saqueaban el pueblo vecino. Este saqueo organizado permite a los países ricos obtener recursos a bajo precio: litio, cobalto, diamantes, oro, etc.
Milton Obote – Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/Milton_Obote
Idi Amin Dada – Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/Idi_Amin
The Last King of Scotland – 2006 – Kevin Macdonald: https://www.imdb.com/title/tt0455590/?ref_=fn_t_1
Napoleón Bonaparte restableció la esclavitud en las colonias francesas mediante la ley del 20 de mayo de 1802 (y el decreto del 16 de julio de 1802), ocho años después de su abolición por parte de la Revolución en 1794. A partir de ahí, dejó de ser considerado el héroe que defendía los valores universales de la Revolución Francesa. Esta decisión, percibida como una traición a los ideales de libertad e igualdad proclamados, tuvo consecuencias desastrosas. Reforzó la oposición, sobre todo en las colonias, pero también entre una parte de la población francesa que inicialmente había apoyado al emperador. Desde ese momento, los pueblos a los que pretendía conquistar dejaron de acogerlo y de abastecer de víveres a sus ejércitos. Sin el apoyo popular, se vio obligado a gestionar la logística para mantener a sus ejércitos. Esto aumentó los costes y ralentizó el abastecimiento. Esta situación, junto con las dificultades estratégicas, la guerrilla, la inmensidad de los territorios que intentaba controlar y a la coalición de los armadas europeos, contribuyó a debilitar considerablemente su posición y a provocar su caída. Además, el restablecimiento de la esclavitud agravó las tensiones con las potencias europeas, que se oponían a esta práctica, y provocó revueltas en las colonias, como la liderada por Dessalines en Haití, que desestabilizaron aún más el Imperio.
Rétablissement de l’esclavage par Napoléon Bonaparte – Wikipedia: https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9tablissement_de_l%27esclavage_par_Napol%C3%A9on_Bonaparte
Los derechos humanos son universales y deberían aplicarse en todos lados, de lo contrario, los países ricos pierden credibilidad y se ganan enemigos. Lo que es inaceptable en los países ricos también lo es en cualquier otro lugar. Se necesita moral: no hacer a los demás lo que no querríamos que nos hicieran a nosotros. Esto genera tensiones en torno a la inmigración de aquellos que quieren cambiar su condición. Se necesitan más inspectores de trabajo. Se necesita una justicia internacional para juzgar a los responsables de esta explotación y saqueo. Hay que resolver los problemas ecológicos a nivel mundial.
Las agencias de la ONU tratan de pensar de forma global. Por ejemplo, las vacunas son para todo el mundo, los productos prohibidos lo están en todas partes. Estas son las mejores herramientas para actuar de manera universal.
Traducido con DeepL y Ollama translateGemma.
